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乡土里的八月节
发布时间:2021/9/20 浏览:410次 字体大小:[大] [中] [小]

作者:新能源公司 崔浩然

家里喜欢称中秋那一天为八月节。

我很喜欢这个称呼,觉得这个名字就像南方某地产的“八月瓜”一样,这个已经在网络上馋了我好久的稀罕水果,总会给我带来欣喜和希望。

地方不同,习俗也不同。八月节在我们那里,是仅次于春节的“大节”。外出打工的人,收麦种稻时可以各种推辞不归,中秋时却必须得拎包踏上回家的路。恋爱中的和婚后的小伙子也得赶在八月十五之前,给女方家里送去“节礼”,这是习俗,更是一年中维系亲情的最好时刻。

中华民族向来都有安土重迁的乡土本色。所以直到今天,人们到中秋时一定会考虑或已经踏上回家的路。虽然工作在他乡,生活在他乡,但根永远还在那片土地上。

随着社会的发展,城乡差距日益拉大,很多时候,乡下人会被带上“土老帽”、“乡巴佬”等嘲讽标签,但 “土”才是中国人依存土地发展的最好证明,“土”是中国社会的根本特征。

中国人,尤其是耕种千年的汉人,是附着在土地上的。传统的中国社会是以农业为根基的,人们拖泥带水的在这片土地上讨生活,一切的政治经济文化活动都是依靠土地的。总之,土是中华民族的生活来源和信仰。

著名社会学家费孝通在《乡土中国》中这样描述他第一次出国的经历:

“我初次出国时,我的妈妈偷偷把一包用红纸包裹着的东西,塞在我箱子底下。后来,她又避了人和我说,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。”

我有时会想,为什么我不可以四海为家,为什么毕业后又得回到这个我生长了二十年的地方,为什么我的行动轨迹总是一个以故乡为圆心的扇形区域。我还会去想为什么书上说外国人十八岁之后就会独立直到组建自己的家庭,但中国人一直在热衷于认祖归宗。

可我是实实在在的中国人,上面的诸多疑问只是小时候的懵懂好奇心,现在的我实在是很热衷于一家团圆的满足感,很享受归家时踩在那片土地上的踏实感。

我们都是带着“老根”来到这世上,这严实的根会伴随我一生,直到死去。我的祖先,以农业为生,农业不同于游牧,游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;农业也不同于工业,做工业的人可以择地而居,迁移无碍。而种地的人却搬不动,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的祖先们也因此早就半身插在了土里。多少辈下来的我们,早就不再那片土地上劳作,读过书,见过世面,挣着工业社会的财富。但无论我们头顶的枝杈延伸多长,叶子长得多么茂密,我们的根还是深深的扎在那片土地。

中国人是乡土的,即将到来的八月节也是乡土的。作为中国最重要的节日之一,八月节给千千万万人人带来一个闲下来回家团圆的理由。平时冷清的村庄也在蓄势待发,迎接主人们的归来。

金秋九月,稻香飘满村庄,枣子红了,柿子落了,石榴也开口了,他们也要回来了……

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